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Feb 20, 2024

相互依存

キンシャサのングワカ上空の植物宇宙船、2022年。画像: コンゴの宇宙飛行士。 私たちは 1990 年代、コンゴ民主共和国の首都キンシャサ地区のングワカにいます。 この地区は、

キンシャサのングワカ上空の植物宇宙船、2022年。画像: コンゴの宇宙飛行士。

私たちは 1990 年代、コンゴ民主共和国の首都キンシャサ地区のングワカにいます。 この地区は、ザイール化時代（1971 ～ 1997 年）に、赤道州から国の北西部、さらにその先まで領土を広げる森林民族、ングワカ族によって改名されました。 この広大な地域出身のベブソン・エレンバ、別名ベブソン・デ・ラ・ルーは、ングワカの家を集団参加型の創造のための自律的な空間に変える過程にあります。 彼の芸術的実践を中心に、非公式な前衛芸術が段階的に形を作り始めます。 彼のスペースは中央市場と動物園の近くにあります。 ザンド中央市場（衛生状態が悪いため現在一部閉鎖）の歴史は 1940 年代にまで遡ります。 轍ができ、にぎやかで騒がしい路地の迷路には、キンシャサと世界市場を繋ぐ多彩な商品が所狭しと並んでいます。 地元の製品と並んで次から次へとスタンドに展示されているのは、多国籍の高級品のコピー品や、南アフリカ、中国、ヨーロッパ、トルコ、中東からの多数の中古品や粗品です。 無数の取引や些細な窃盗のリズム、そして行ったり来たりする説教者の改宗を促す暴言に合わせて振動する聖書を手にすれば、中央市場はキンシャサの脈拍を監視する圧力計の役割を果たします。 ベブソン・エレンバはここで世界を再考するための変動する地形を見つけるでしょう。

この動物園の歴史は 1930 年代にまで遡り、ベルギー領コンゴ時代から 50 年以上改修されていません。 かろうじて運営されているその老朽化した状態は、カビラ元大統領が2010年代に市郊外の広大な丘に建設した壮大な動物保護区とは際立って対照的である。 この魅惑的な公園は、複数の採掘主義によって天然資源が人質に取られてきたコンゴののどかな風景を表しています。 より明白だが、同様に問題のある形で、古い動物園は資本新世の略奪的な論理を証明している。 十分な資金が不足しているこの古い動物園の檻の中では、多くの動物がもはや良好な状態ではありません。 その端には「芸術家の村、動物園」と呼ばれる文化センターがあり、キンシャサ・アカデミー・デ・ボザールの元生徒やコンゴの「人気のある」画家らが興味のある人に自分の作品を販売している。 周囲のコンクリート地獄と絶え間なく続く市場の行き詰まりの騒音から逃れるために、ベブソン・エレンバとその地域の他のミュージシャンが庭園の一角を占めています。 彼らはリズムンブルースとラガマフィンにインスピレーションを得た解放的な曲を歌うために集まり、そうすることで庭園を動物学的準拠からそらすことになります。

ザイールの真正性政策を神聖化し、その権威主義的な歩みが今も人々の体と心に痕跡を残しているモブツ・セセ・セコ大統領が1997年に失脚して以来、ングワカ地区は徐々に衰退してきた。 国の他の地域と同様に、進行中の政治紛争、公共サービスの不全、失業などの強い打撃を受け、ングワカも亀裂、犯罪、売春の惨状に着実に陥っていった。 その住民は、こうした困難な状況と、イエス・キリストを高収入のスーパースターに変えることで繁栄する教会の繁栄の物語の間を行き来することを余儀なくされた。 このポスト産業化された福音化された環境の真っ只中に、機知と創意に富んだスキルを活用し、一時的なものを永続的なものにする能力を備えたアクティブなマトリックスが展開されます。 ベブソンの独創的なプロジェクトは、生存のための戦術としての抵抗と回復力のプロセスを収束させます。

キンシャサのベブソンの自宅スペース、2009年。画像: コンゴの宇宙飛行士。

ベブソンはこの自律的な創造空間をゲットー・コタ・オコラと呼んでいます。これは英語で「ゲットー・イン・グロー・アップ」を意味します。 そのビジョンは、彼が 1972 年に生まれ、幼少期の一部を過ごした赤道州の州都ムバンダカに根ざしています。 その時、ベブソンは庭に沿って散歩を楽しんでいた